दखल
#ऐसीअक्षरे #दिवाळी२०२३
दिवाळी अंक पाहिलात का?
दिनवैशिष्ट्य
१७ मे
जन्मदिवस : देवीची लस शोधणारा एडवर्ड जेन्नर (१७४९), सूर्याच्या वर्णपटाचा अभ्यास करून हेलियमचा शोध लावणारा नॉर्मन लॉकयर (१८३६), 'रियासत'कार गो. स. सरदेसाई (१८५६), 'डॉज'चा एक प्रणेता होरस डॉज (१८६८), चित्रकार शंकर पळशीकर (१९१७), गायिका बिर्जिट नील्सन (१९१८), 'ॲपल' संस्थापकांपैकी एक रॉनल्ड वेन (१९३४), अभिनेता डेनिस हॉपर (१९३६), क्रिकेटपटू बी. एस. चंद्रशेखर (१९४५), मुष्टियोद्धा शुगर रे लेओनार्ड (१९५६)
मृत्युदिवस : चित्रकार सांद्रो बोत्तिचेल्ली (१५१०), मराठी वृत्तपत्रव्यवसायाचे जनक 'दर्पण'कार बाळशास्त्री जांभेकर (१८४६), शेतीसाठी यंत्र बनवणारी 'डीअर आणि कं.' स्थापन करणारा जॉन डीअर (१८८६), मुंबई चौपाटीवरील लोकमान्य टिळकांचा भव्य पुतळा बनवणारे शिल्पकार र. कृ. फडके (१९७२), वकील, समाजसेविका कमिला तय्यबजी (२००४), लेखक, कवी टी. के. दोरायस्वामी (२००७), गायिका डॉना समर (२०१२), लेखक रत्नाकर मतकरी (२०२०)
---
जागतिक दूरसंचार दिवस
जागतिक समलैंगिकता, द्विलैंगिकता, लिंगबदल भयनिर्मूलन दिन (International Day Against Homophobia and Transphobia - IDAHO)
स्वातंत्र्यदिन / राष्ट्रीय दिन : नॉर्वे, नाऊरू, डीआरसी (काँगो)
१७८२ : इंग्रज व मराठे यांच्यात सालबाईचा तह.
१७९२ : न्यू यॉर्कमधल्या शेअर बाजाराची स्थापना.
१८६५ : आंतरराष्ट्रीय दूरसंचार संघ (ITU) ची स्थापना.
१९४९ : भारताचा राष्ट्रकुलामध्ये राहण्याचा निर्णय.
१९५४ : वंशभेद - अमेरिकन सर्वोच्च न्यायालयात 'ब्राऊन वि. बोर्ड ऑफ एज्युकेशन' खटल्याचा ऐतिहासिक निर्णय; सार्वजनिक शाळांतला वांशिक अलगतावाद (racial segregation) त्यानुसार बेकायदेशीर ठरवला गेला.
१९७२ : मुंबई ते दिल्ली राजधानी एक्सप्रेस सुरू झाली.
१९९० : आंतरराष्ट्रीय आरोग्य संघटनेने (WHO) समलैंगिकतेला मानसिक विकृतींच्या यादीतून काढून टाकले.
२००४ : अमेरिकेतला पहिला कायदेशीर समलैंगिक विवाह मॅसॅच्युसेट्समध्ये संपन्न.
२००८ : जयपूर स्फोटांमुळे पंतप्रधान मनमोहन सिंग यांनी 'फेडरल क्राईम एजन्सी' स्थापण्याची सूचना केली.
२००९ : तमिळ वाघांचा नेता प्रभाकरन् याला श्रीलंकेच्या सैन्याने ठार मारले.
२०१३ : फ्रान्समध्ये समलैंगिकांना विवाह करण्यास आणि मुले दत्तक घेण्यास कायदेशीर मान्यता.
दिवाळी अंक २०२३
आवागमन (navigation)
सध्या कोण कोण आलेले आहे?
There is currently 1 user online.
- Rajesh188
प्रतिक्रिया
एकच नांव
खडूस
लोनली प्लॅनेट
लोनली प्लॅनेट
किंवा
वेटींग फॉर गोदो
किंवा
तनहाई
किंवा
ऑदर इज हेल
किंवा
कितने दुर कितने पास
किंवा
वुइ आर लीजंड्स
शेअर इट ने एक क्लिप मागितली
शेअर इट ने एक क्लिप मागितली पोरट्याला तर पैसे पडतील म्हणतो शिंचा.
ॲप यूं फासलों से...
किंवा ॲप की याद आती रही
पॉर्नोकियो
पॉर्नोकियो १
१ (तिरक्या डोळ्यांनी पॉर्न पाहताना नाकाचे स्तंभन होणारे काका२)
२(काय की...अपघातात नाक तुटलं असेल आणि डॉक्टरने वापरात नसलेल्या जागेवरची त्वचा वापरून रिपेअर केलं असेल३)
३(ते सुश्रुतबिश्रुत असंच करायचे म्हणे)
Liberalism is a mental disorder
भला उसकी ब्रू मेरे भ्रू से
भला उसकी ब्रू मेरे भ्रू से उच्च कैसे?
उच्चभ्रू आणि उच्चब्रू
वाट पाहाणे - ताठपणे/मोडून.
वाट पाहाणे - ताठपणे/मोडून.
पाहतोस काय मर्दा
पाहतोस काय मर्दा
घे गायछाप जर्दा
********
It is better to have questions which don't have answers, than having answers which cannot be questioned.
अमोल सरवटे आणि वसंत करंदीकर
अमोल सरवटे आणि वसंत करंदीकर...कोठावळे आणि रणदिवे दिवाळी विशेषांककरता काय काय करून घेतात या विचारात ...
नावे ठेवा
पिढी नवी, खडूसपणा वही
जनरेशन ग्याप
पेठेतून कोथरुडात, पण नेहमी त्याच मुडात
नाकखुपसू विचारवंत आणि फेबुवरील त्यांची टवाळी
सध्या इतकेच, बाकी आठवेल तसे ॲडवतो.
माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं
प्रश्न...
ठेवा की द्या???
असो
books near to our eyes are difficult to read
भांबड आलं
हे गाणं फक्त तुमच्यासाठीच
---
सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.
अँ
मला तर ते छुपाना भी नही आता आवडत ह्यातलच.
भांबड आलं
???
पण नावे ठेवायला यात मुदलातली चित्रा कोठे आहे? आणि तिचे पुन्हा बारसे कशासाठी करायचे?
चित्रा
पण नावे ठेवायला यात मुदलातली चित्रा कोठे आहे?
............पण चित्रा दाखवायला यात मुद्दल कोठे आहे?
मेरे पास सेल फोन है,
मेरे पास सेल फोन है, इन्टर्नेट है, फेसबुक, वॉस्सॅप, ट्वीटर् है| तुम्हारे पास क्या है?
हुडुत! मेरे पास टाईम है टाईम!
फिकीर अपनी अपनी एकाकी मी!
फिकीर अपनी अपनी
एकाकी मी!
*****************
मेरी मोटी है खाल, लेकीन नाजूक है दिल!!
हाकुना मटाटा!!
*****************
Santomix वि. Zentel
...
La donna è mobile
संदर्भ:
https://youtu.be/xCFEk6Y8TmM
लुचियानो पाव्रॉत्ती एक नंबर
लुचियानो पाव्रॉत्ती एक नंबर होता, ते वरिजिनल पाहिलेय ना? काय पहाडी आवाज तेच्यायला.
माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं
धाग्याचे शीर्षक बदला की हो
इतक्या कोट्या झाल्या तर आता शीर्षक बदला की! चित्राला शीर्षक द्या, चित्रातील संवाद लिहा, चित्राला मथळा द्या, असा काही हेतू जाणवतो आहे.
("चित्र छान आहे, पण धाग्याचे शीर्षक कैच्या कै आहे!" असे मी म्हटले, तरी शीर्षकाला नावं ठेवतो आहे, चित्राला नावं ठेवत नाही.)
शीर्षक मुद्दाम द्व्यर्थी
शीर्षक मुद्दाम द्व्यर्थी ठेवले अहे इतकाही विनोद ऐसीकरांच्या डोक्यावरुन जावा ही कमाल वाटते.