Skip to main content

विष्णु नारायण भातखंडे : भारतीय शास्त्रीय संगीताचा शिल्पकार

भारतीय शास्त्रीय संगीताचा इतिहास हजारो वर्षांचा आहे. वैदिक ऋचांपासून ते आजच्या रंगमंचापर्यंत या परंपरेने अनेक टप्पे गाठले आहेत. मात्र या प्रवासात एक गंभीर अडथळा होता — संगीताची लिखित, शास्त्रीय आणि पद्धतशीर मांडणी अभावानेच होती. बहुतेक ज्ञान हे तोंडी परंपरेत गुरुकडून शिष्याकडे जात असे, आणि घराण्यांच्या चौकटीबाहेर ते पोहोचणे कठीण होते. या मर्यादा ओलांडून संगीताला सर्वसामान्यांपर्यंत पद्धतशीर पद्धतीने पोहोचवण्याचे ऐतिहासिक कार्य पं. विष्णुनारायण भातखंड्यांनी केले. आज त्यांची १६५वी जयंती आहे. त्यानिमित्त समस्त हत्ती परिवाराकडून त्यांना विनम्र अभिवादन.

१० ऑगस्ट १८६० रोजी मुंबईत जन्मलेल्या भातखंडे यांचे बालपण सांस्कृतिक वातावरणात गेले. लहानपणीच त्यांना संगीताची आवड लागली. त्यांनी वयाच्या सोळाव्या वर्षी गिटार आणि व्हायोलिनचा सराव सुरू केला, पण पारंपरिक हिंदुस्थानी संगीताविषयीची ओढ अधिकच वाढत गेली. शिक्षणाच्या दृष्टीने त्यांनी कायद्याची पदवी घेतली आणि वकिली व्यवसाय सुरू केला. पण वकिली करत असतानाच संगीताचा अभ्यास, गायन आणि संगीतातील विविध पैलूंची जाण यामध्ये ते अधिकाधिक गुंतले. अखेर त्यांनी वकिलीचा व्यवसाय सोडून पूर्णवेळ संगीतसेवेला वाहून घेतले.

त्या काळात हिंदुस्थानी शास्त्रीय संगीत अनेक घराण्यांत बंदिस्त होते. घराण्यांमध्ये आपापल्या परंपरा, रागदारीतील वैशिष्ट्ये, खास बंदिशी जपल्या जात, पण त्या बाहेर पोहोचवणे टाळले जात असे. संगीतशिक्षण हे गुरु-शिष्य परंपरेत होते, ज्यात लेखी स्वरूपापेक्षा श्रवण आणि अनुकरणावर भर असे. भातखंड्यांनी या परंपरेत मूलभूत बदल घडवून आणला.

त्यांनी संगीतशास्त्राचे अभ्यासपूर्ण संशोधन सुरू केले. देशभर प्रवास करून विविध घराण्यांचे, प्रांतांचे आणि पद्धतींचे अभ्यास त्यांनी केले. ग्वाल्हेर, लखनौ, वाराणसी, जयपूर, मैसूर, दिल्ली अशा संगीतसमृद्ध शहरांमध्ये जाऊन तेथील उस्ताद, पंडित आणि वादक यांच्याशी संवाद साधला. या प्रवासात त्यांनी केवळ हिंदुस्थानीच नव्हे, तर कर्नाटक संगीतातील पद्धतींचाही बारकाईने अभ्यास केला. दोन्ही संगीतातील साम्य-भेद, रागांची मांडणी, तालपद्धती यांचे त्यांनी वैज्ञानिक स्वरूपात विश्लेषण केले.

भातखंड्यांचे सर्वात मोठे योगदान म्हणजे थाट पद्धतीचे निर्माण. याआधी रागांची वर्गवारी फार सुसंगत नव्हती. भातखंड्यांनी १० प्रमुख थाटांमध्ये रागांचे वर्गीकरण केले, ज्यावरून पुढे अनेक उपरागांची शास्त्रीय ओळख निश्चित झाली. ही पद्धत आज संगीतशिक्षणाचा पाया मानली जाते. त्यांच्या "हिंदुस्थानी संगीत पद्धती" या चार खंडातील ग्रंथसंपदेत १८० हून अधिक रागांचे सविस्तर वर्णन, स्वररचना, आरोह-अवरोह, वादी-समवदी, पकड, आणि संबंधित बंदिशी दिल्या आहेत.

संगीत शिकवण्यासाठी त्यांनी स्वरलिपी पद्धत विकसित केली. त्यांच्या स्वरलिपीत स्वरांसाठी विशिष्ट चिन्हे, मात्रांचे अचूक निर्देश, आणि तालचिन्हांचा वापर करून कोणतीही रचना अचूकपणे नोंदवता आणि पुन्हा सादर करता येऊ लागली. यामुळे संगीतघराण्यांच्या पलीकडे जाऊन रचना व शैली जतन होऊ लागल्या.

१९१६ मध्ये त्यांनी लखनौ येथे मधुर संगीत महाविद्यालय सुरू केले. हे भारतातील पहिले असे ठिकाण होते, जिथे संगीतासाठी पद्धतशीर अभ्यासक्रम, परीक्षापद्धती, प्रमाणपत्रे आणि पदव्या सुरू झाल्या. या उपक्रमामुळे संगीत शिक्षणाला औपचारिक व संस्थात्मक स्वरूप मिळाले. आज भारतभरातील अनेक संगीतसंस्था त्यांच्या पद्धतीवर आधारित आहेत.

भातखंडे हे केवळ संशोधक नव्हते, तर दूरदृष्टीचे शिक्षणतज्ज्ञ होते. ते संगीताकडे केवळ कलात्मक दृष्टीने न पाहता त्याला वैज्ञानिक आणि शास्त्रीय आधार देण्याचा प्रयत्न करत. त्यांनी अनेक ठिकाणी व्याख्याने दिली, संगीतपरिषदांचे आयोजन केले, आणि शास्त्रीय संगीत सर्वसामान्यांच्या कानावर पोहोचवण्याचे प्रयत्न केले.

त्यांच्या आयुष्याचा आणखी एक महत्त्वाचा पैलू म्हणजे त्यांनी परंपरेचा आदर राखत आधुनिकतेची सांगड घातली. घराण्यांच्या शैली त्यांनी नष्ट केल्या नाहीत; उलट त्या जतन करून सर्वांपर्यंत पोहोचवल्या. रागांची पारंपरिक वैशिष्ट्ये त्यांनी कायम ठेवली, पण त्यांची ओळख व शिकण्याची प्रक्रिया सुलभ केली.

आज त्यांच्या कार्याची महत्ता आपण सहज पाहू शकतो. संगीत शिकणारा कोणताही विद्यार्थी ‘थाट पद्धती’ आणि ‘स्वरलिपी’ वापरतो, रागांचे आरोह-अवरोह लिहून ठेवतो, तालांच्या मात्रा मोजतो — हे सर्व भातखंड्यांच्या कार्याचीच फलश्रुती आहे. त्यांच्यामुळेच संगीत घराण्यांच्या कुंपणाबाहेर आले, आणि हजारो-लाखो विद्यार्थ्यांसाठी ते खुले झाले.

त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची भव्य प्रतिमा
भातखंड्यांची तुलना आपण हत्तीशी केली, तर ती केवळ आकाराने नव्हे तर गुणधर्मांनी योग्य ठरेल. हत्ती आपल्या अद्भुत स्मरणशक्तीमुळे, स्थिरतेमुळे आणि शांत पण प्रचंड सामर्थ्यामुळे ओळखला जातो. तसेच भातखंडेही स्थिरचित्त, धीरगंभीर, आणि दीर्घकालीन दृष्टी असलेले होते. हत्ती जंगलात मार्ग बनवतो आणि इतर प्राणी त्या मार्गाने सहज जातात; भातखंड्यांनीही संगीताच्या गुंतागुंतीच्या, झुडपांनी भरलेल्या परंपरेतून स्पष्ट, रुंद मार्ग निर्माण केला, ज्यावरून आज असंख्य विद्यार्थी निर्धास्तपणे चालत आहेत. हत्तीच्या पावलांचे ठसे मोठे आणि खोल असतात, तसेच भातखंड्यांच्या कार्याचे ठसे भारतीय संगीताच्या इतिहासात खोलवर उमटले आहेत.

समारोप
आज त्यांच्या १६५व्या जयंतीनिमित्त, आपण केवळ त्यांचे स्मरण करणे हेच आपले कर्तव्य नाही, तर त्यांच्या पद्धती, तत्त्वज्ञान आणि दृष्टीला आपल्या अभ्यासात, शिकवणीत आणि सादरीकरणात जिवंत ठेवणे हे महत्त्वाचे आहे. पं. विष्णु नारायण भातखंडे यांनी संगीताला जी शास्त्रीयता, सुसूत्रता आणि वैज्ञानिक आधार दिला, ती आजच्या तंत्रज्ञानाच्या युगातही तितकीच उपयुक्त आहे. त्यांचा मार्ग आपल्याला आठवण करून देतो की, एखाद्या क्षेत्राला खरी उंची मिळवून द्यायची असेल, तर त्यात संशोधनाची सखोलता आणि संस्कृतीची जपणूक दोन्हींचा संगम आवश्यक आहे.

पं. विष्णु नारायण भातखंडे यांना समस्त हत्ती परिवाराच्या वतीने विनम्र अभिवादन.

अमित.कुलकर्णी Mon, 11/08/2025 - 09:04

पं. वि. ना. भातखंडे यांनी १९१६ साली ग्वालियर (ग्वाल्हेर) येथे स्थापन केलेल्या विद्यालयाचे नाव "माधव संगीत विद्यालय" होते. लखनौचे "मधुर संगीत विद्यालय" त्यामानाने अलिकडचे (शतकभर नंतरचे) आहे असे समजते.
शिवाय "भारतातील पहिले असे ठिकाण होते, जिथे संगीतासाठी पद्धतशीर अभ्यासक्रम, परीक्षापद्धती, प्रमाणपत्रे आणि पदव्या सुरू झाल्या" - हे वर्णन पं. विष्णू दिगंबर पलुस्कर यांनी १९०१ साली स्थापन केलेल्या "अखिल भारतीय गांधर्व महाविद्यालया"चे वाटते. (ज्याची पहिली शाखा लाहोर, तर दुसरी मुंबईत १९१२ (? नक्की माहीत नाही पण १९१६ च्या आधी) साली सुरू झाली होती)

पं. भातखंडे गिटार वाजवायचे हे खरे वाटत नाही - पण याचे खंडन करणारा ठोस संदर्भही मिळाला नाही. (हिंदुस्थानी आणि कर्नाटक संगीतात व्हायोलिनचा वापर होतो, पण गिटार - ते ही सन १८७६ मधे? - हे शक्य वाटत नाही)

अवांतर - या पार्श्वभूमीवर imdb वर शोधल्यानंतर "कतरीना कैफ"चा "साया" नावाचा चित्रपट सापडला नाही (ककैच्या लेखात असा उल्लेख आहे). खरे तर "साया" चित्रपटात ककैच्या जागी अन्य कोणाला घेतले गेले असे सापडले. तसेच सुनील गावस्कर "सेंट झेविअर्स"चे विद्यार्थी होते, (शारदाश्रम मधे तेंडुलकर आणि कांबळी होते), गावस्करांचे बालपण गिरगावात गेले (दादरमधे नाही) असे ऐकले / वाचले होते. चू. भू. द्या घ्या

शंका - या लेखमालेतल्या लेखांमधे तपशिलाच्या अशा ढोबळ चुका/ तथ्यांची अशी सरमिसळ (जे कोणीही सहज पडताळून पाहू शकेल) असणे हा नुसता योगायोग आहे का?

अमित.कुलकर्णी Mon, 11/08/2025 - 15:48

डॉ. विक्रम साराभाई : भारताच्या अंतराळ संशोधनाचे प्रणेता
भारतातील विज्ञान-तंत्रज्ञानाच्या प्रवासात एक अतुलनीय व्यक्तिमत्त्व म्हणजे डॉ. विक्रम अंबालाल साराभाई. १२ ऑगस्ट १९१९ रोजी जन्मलेले हे वैज्ञानिक आणि दूरदर्शी भारताच्या अंतराळ संशोधन क्षेत्राचे पितामह मानले जातात. आज त्यांच्या जयंतीनिमित्त त्यांच्या अद्भुत कार्याची आठवण करून देणे हे आपले कर्तव्य आहे. समस्त हत्ती परिवाराकडून डॉ. विक्रम साराभाई यांना विनम्र अभिवादन.

बालपण आणि शिक्षण
डॉ. साराभाई यांचे बालपण समृद्ध शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक वातावरणात गेले. त्यांचे वडील अंबालाल साराभाई हे एक सुप्रसिद्ध उद्योगपती आणि समाजसेवक होते, ज्यांनी त्यांच्या मुलाला स्वातंत्र्य, उदात्त विचार आणि देशप्रेमाची शिकवण दिली. विक्रमने इंग्लंडमधील महाराजा सयाजी विद्यापीठातून भौतिकशास्त्रात पदवी प्राप्त केली. त्यांनी नंतर कॅमब्रिजमध्येच उच्च शिक्षण घेतले, ज्यामुळे त्यांना जगभरातील विज्ञान संशोधनाचा सखोल अभ्यास करण्याची संधी मिळाली. प्रा. एच. सी. वर्मा यांना ते गुरुस्थानी मानत.

विज्ञान आणि संशोधनाकडे वळण
डॉ. साराभाई यांचा प्रवास फक्त शैक्षणिक यशापुरता मर्यादित नव्हता; त्यांनी विज्ञानाला भारताच्या प्रगतीसाठी कसे उपयोगी ठरवता येईल, यावर लक्ष केंद्रित केले. देशातील वैज्ञानिक संशोधनाची कमकुवत बाजू लक्षात घेत त्यांनी दूरदृष्टीने अंतराळ संशोधनासाठी मोकळे मैदान तयार करणे सुरू केले. १९६० मध्ये त्यांनी भारतीय अंतराळ संशोधन संस्था (ISRO) स्थापनेचा पाया ठेवला आणि भारताला जागतिक अंतराळ नकाशावर उभे केले.

अंतराळ संशोधनातील कार्य
डॉ. साराभाईंचे योगदान केवळ तत्त्वज्ञानापुरते मर्यादित नव्हते, तर त्यांनी भारताच्या पहिले उपग्रह कार्यक्रमाला संजीवनी दिली. त्यांनी १९६९ मध्ये ‘रोहिणी’ उपग्रह प्रकल्पासाठी पायाभरणी केली आणि भारताने पहिला उपग्रह प्रक्षेपित करण्यासाठी सक्षम होण्याचा मार्ग मोकळा केला. त्यांच्या मार्गदर्शनाखाली अनेक वैज्ञानिक आणि अभियंते प्रेरित झाले आणि त्यांनी विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्रात भारतीय युवा पिढीला दिशा दिली.

सांस्कृतिक आणि सामाजिक बांधिलकी
डॉ. साराभाई हे केवळ वैज्ञानिक नव्हते, तर ते विज्ञानाला सामाजिक उपक्रमांशी जोडून देशाच्या विकासाचा विचार करणारे विचारवंत होते. त्यांनी विज्ञान शिक्षणाला चालना देण्यासाठी विविध संस्था स्थापन केल्या, ज्यात विज्ञान साधनांची उपलब्धता, संशोधनासाठी अनुदान आणि तंत्रज्ञानाचा प्रसार यांचा समावेश होता. त्यांच्या प्रयत्नांमुळे ग्रामीण भागातही विज्ञानाची सुलभ पोहोच झाली.

व्यक्तिमत्त्वाची भव्य प्रतिमा
डॉ. विक्रम साराभाईंची तुलना आपण हत्तीशी करू शकतो. जशी हत्ती शांत, स्थिर आणि सामर्थ्यवान असतो, तसंच साराभाई यांचे व्यक्तिमत्त्वही संयमित, दूरदर्शी आणि प्रगल्भ होते. त्यांनी विज्ञानाच्या अंधकारमय जंगलात एक स्पष्ट मार्ग तयार केला, ज्यावरून आज भारताने अंतराळ संशोधनात अभूतपूर्व प्रगती केली आहे. हत्तीप्रमाणे त्यांची छाप काळजीपूर्वक आणि सखोल होती, आणि ती सदैव भारतीय विज्ञानाच्या इतिहासात राहणार आहे.

समारोप
आज डॉ. विक्रम साराभाई यांच्या जयंतीनिमित्त त्यांचे स्मरण करणे म्हणजे केवळ गौरविणे नव्हे, तर त्यांच्या वैज्ञानिक दृष्टिकोन, दूरदृष्टी आणि समाजसहकार्याचा आदर्श आपल्या जीवनात प्रज्वलित करणे आवश्यक आहे. भारताला विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्रात उंच भरारी देणारे ते अग्रदूत होते. त्यांचा वारसा केवळ विज्ञानात नव्हे, तर समग्र भारतीय संस्कृतीतही अभूतपूर्व प्रेरणा देतो. समस्त हत्ती परिवाराकडून डॉ. विक्रम साराभाई यांना हार्दिक श्रद्धांजली!

'न'वी बाजू Mon, 11/08/2025 - 17:00

In reply to by अमित.कुलकर्णी

प्रा. एच. सी. वर्मा यांना ते गुरुस्थानी मानत.

चलता है। (मोदी है, तो (साला कुछ भी) मुमकिन है।)

😂

(अवांतर: देवदत्तच्या एका आद्य लेखाची या निमित्ताने आठवण झाली.)

अमित.कुलकर्णी Mon, 11/08/2025 - 17:25

In reply to by 'न'वी बाजू

या लेखमालेतले बाकीचे लेख बघून मी "कोणाकडून"तरी लिहून घेतला आहे. अगदी बिनचूक असू शकेल या भीतीने "इंग्लंड मधील महाराजा सयाजी विद्यापीठ" आणि "एच. सी. वर्मा" या २ गोष्टींची भर घातली.
(खरंतर गुरुस्थानी मी वर्मांच्या ऐवजी आपण ज्यांचा उल्लेख केला आहे त्यांचेच नाव लिहिणार होतो - पण विषय भरकटून "कलेश" सुरू होईल असे वाटून मन आवरले.)

'न'वी बाजू Mon, 11/08/2025 - 18:03

In reply to by अमित.कुलकर्णी

या लेखमालेतले बाकीचे लेख बघून मी "कोणाकडून"तरी लिहून घेतला आहे. अगदी बिनचूक असू शकेल या भीतीने…

लेख “कोणाकडून” तरी लिहून घेतला असल्यास, (त्या “कोणाचा” तरी पूर्वेतिहास पाहता) तो अगदी बिनचूक असण्याची भीती बाळगण्याचे वस्तुतः काही कारण (सामान्यतः तरी) नव्हते. परंतु तरीही, केवळ abundance of caution म्हणून आपण हे पाऊल उचलले असल्यास ते नक्कीच स्तुत्य आहे; किंबहुना, त्यामुळे लेखाची खुमारी वाढली आहे.

(खरंतर गुरुस्थानी मी वर्मांच्या ऐवजी आपण ज्यांचा उल्लेख केला आहे त्यांचेच नाव लिहिणार होतो - पण विषय भरकटून "कलेश" सुरू होईल असे वाटून मन आवरले.)

विषय भरकटण्याची फारशी भीती नव्हती (बोले तो, मुळात भरकटलेलाच विषय आहे; आणखी भरकटला, तर काय बिघडते, अशा अर्थाने), परंतु मग ते फारच obvious झाले असते. जे केलेत, ते उत्तम केलेत.

असो.

अवडंबरशास्त्री हत्ती Mon, 11/08/2025 - 19:57

In reply to by अमित.कुलकर्णी

कोणाही मोठ्या माणसाची हत्तीशी कशी तुलना करता येईल हा माझ्या लेखांमधील एक परिच्छेद सगळ्यात महत्वाचा. 

हार्दिक श्रद्धांजली! 

हार्दिक श्रध्दांजली नाही. विनम्र अभिवादन.

अवडंबरशास्त्री हत्ती Mon, 11/08/2025 - 19:38

धन्यवाद. माझ्या लेखांमध्ये अशा काही चुका असतीलच. त्या दाखवून द्यायच्या तुमच्यासारख्या अभ्यासू ऐसीकरांनी. आमचा सगळ्यांचा अभ्यासाच्या नावाने ठणठणगोपाळ आहे. तरीही ऐसीचे विचारसौष्ठत्व वृध्दींगत करण्यासाठी हे लेख लिहित आहे.

अमित.कुलकर्णी Mon, 11/08/2025 - 20:53

In reply to by अवडंबरशास्त्री हत्ती

आपली संपूर्ण लेखमाला बघून ती एखाद्या मानवाने (किंवा हत्तीनेही) लिहिलेली नाही असे ठामपणे वाटते. म्हणून ज्या चुकांचा उल्लेख केला आहे त्याचा रोख आपल्या दिशेला कधीच नव्हता - आपण तसे वाटून घेऊ नये.
आज या लेखमालेच्या शैलीत एक प्रतिसाद मी "तयार करून" घेऊ शकलो - यावरून संशय आणखीच पक्का झाला.
आता आपण मला अभ्यासू म्हणालात त्याबद्दल - संगीत/ क्रिकेट/ चित्रपट हे आवडीचे विषय असल्यामुळे ते लेख वाचले - श्री. कोलते यांच्यावरचा लेख मी उघडला ही नव्हता. पण इतर चुका या आपल्या "कमी अभ्यासू"पणामुळे नसून‌ "खऱ्या" लेखकाचा प्रताप असेल किंवा (माझ्यासारख्या रिकामटेकड्या) वाचकांची मजा करण्यासाठी"पेरल्या" आहेत असे वाटते.
असो - यातले काहीही वैयक्तिक नव्हते हे स्पष्ट करतो.

अवडंबरशास्त्री हत्ती Mon, 11/08/2025 - 21:38

In reply to by अमित.कुलकर्णी

अशा चुका आहेत हे माझ्या लक्षातही आले नव्हते. ते तुमच्या आले याचा अर्थ तुम्ही माझ्यापेक्षा जास्त अभ्यासू आहात.

तिरशिंगराव Tue, 12/08/2025 - 18:15

In reply to by अमित.कुलकर्णी

दादा कोंडके त्यांच्या चित्रपटात म्हणत, " मी आयचा "
आता अशी वेळ आली आहे, " मी एआयचा "